Embryonale stamceller være lovende for nye behandlinger, men deres anvendelse i eksperimentene som er gjenstand for opphetet debatt. I ulike stater studiet av embryonale stamceller er regulert på svært ulike måter. Prøv å nevne dette emnet under en samtale i et tilfeldig selskap i baren eller på toget - og utsikten over enkelte deler. Men hva er argumentene i denne debatten, og hvorfor denne debatten er så vanskelig å løse?
Etisk dilemma
Embryonal stamcelleforskning er et etisk dilemma som tvinger oss til å velge mellom de to moralske prinsipper:
- Plikt til å forebygge og lindre lidelse;
- Plikten til å respektere og verdi menneskeliv.
I tilfelle av embryonale stamceller på samme tid i overensstemmelse med begge prinsipper umulige. For å oppnå celler, er det nødvendig å ødelegge embryoet i de tidlige stadier av utviklingen. Dette betyr - ødeleggelsen av potensialet menneskeliv. Men eksperimenter med disse cellene kan føre til oppdagelsen av nye behandlinger som vil lette lidelsene til mange mennesker. Så hva er den moralske prinsipp i denne situasjonen bør være en fordel? Svaret på dette spørsmålet avhenger av hvordan vi ser på fosteret. Har den statusen den enkelte?
Den moralske status av det menneskelige embryo
Statusen for det menneskelige embryo - en svært kontroversielt og vanskelig tema.
I et embryo har full moralsk status fra det øyeblikk av gjødsling
Dette elementet er begrenset hva vi kan vurdere embryoet som en person, eller bare som en potensiell menneske. Kriteriene for hva som er, i dette tilfellet - er en mann av svært vag, og ulike mennesker har sine øyne på den.
Argumentene for full moralsk status fra det øyeblikket for befruktning:
Barns utvikling fra et befruktet egg er en kontinuerlig prosess, og ethvert forsøk på å spesifisere når fosteret blir et menneske, er betinget. Den menneskelige embryo på embryoutvikling av et menneske, akkurat som et barn er et menneske i den spede begynnelse. Selv om dette ikke er fosteret har egenskapene til den person, vil det bli en person, og han fortjener det passende forhold.
Argumenter mot:
Embryo på et tidlig stadium i utviklingen er ennå ikke implantert i livmorveggen, og har en psykologisk, følelsesmessige eller fysiske egenskaper som vi forbinder med den personen. Derfor kan det ikke være interessert i forsvar, og vi kan bruke det til beste for pasientene, som er mennesker.
Embryo kan ikke utvikle seg til et barn, med mindre det er plassert i kvinnens livmor. Å utvikle de trenger hjelp utenfra. Selv med slik behandling, er sannsynligheten for at fosteret anvendes for kunstig inseminasjon, lykkes med å utvikle seg til et foster, og deretter - i et barn lav. Som potensielt kan bli en person kan ikke behandles på samme måte som de som allerede er menn.
Det er en tidsbegrensning - 14 dager etter befruktning
Noen mennesker tror at den menneskelige embryo må beskyttes mot den fjortende dag etter befruktning, fordi:
- Etter 14 dager, kan embryoet deles for å gi opphav til utvikling av en dobbel (eller flere potensielle barn). Inntil da, kanskje splitting; dessuten kan innen 14 dager embryo utvikling generelt opphøre.
- Før den fjortende dag i embryo er ingen sentral system, og dermed sansene. Hvis vi kan ta organer fra pasienter som hjernen er død, og bruke dem for transplantasjon, er det mulig å bruke embryo som ennå ikke har utviklet nervesystemet.
Befruktning - er en prosess, ikke en hendelse som skjer på et øyeblikk. I de tidlige stadiene av embryoutvikling av sin fremtidige identitet er ikke fastslått.
Statusen for fosteret øker som det utvikler
Embryoet fortjener noen beskyttelse fra det øyeblikket den sperm til å befrukte egget, og hans moralske status øker etter hvert som han blir mer menneskelig.
Argumenter i favør av dette synet:
Det er flere stadier av utviklingen, som kan være forbundet økning i moralsk status:
- Implantasjon av embryoet i livmorveggen om seks dager etter befruktning.
- Start av utvikling av sentralnervesystemet - i ca 14 dager.
- Fasen av utviklingen av fosteret
Fosterutvikling - uke etter uke
Da han var i stand til å overleve i tilfelle av for tidlig fødsel.
- Fødselen.
Hvis levetiden blir avbrutt, blir dette arrangementet evaluert på forskjellige måter, avhengig av hvilket stadium i utviklingen av dette skjedde. Det befruktede egget fortjener mindre beskyttelse enn en menneskelig foster eller fosterskade. Mer enn halvparten av alle befruktede egg dør av naturlige årsaker. Det er slike tap er en del av den naturlige prosessen, da anvendelsen av et visst antall embryoer for stamcelleforskning
Stamceller: på kanten av skandalen
vi bør ikke bli forstyrret.
Argumenter mot:
Vi beskytter liv og interessene til en person ikke fra synspunkt av samfunnet og universet, men fordi de er viktig det er for den personen. Uansett moralsk status av den menneskelige embryo ikke har våre synspunkt, det livet han lever, har verdi for ham.
Hvis vi dømme moralsk status av embryoet på grunnlag av sin alder, så vi gjør vilkårlige beslutninger om hvem som er menneskelig. For eksempel, hvis vi si at dannelsen av det sentrale nervesystem gjør at embryoet har blitt et menneske, vi har fremdeles ingen rett til å konkludere med at pasienten har tapt nervecellene på grunn av slag
Hjerneslag - en alvorlig hjerneskade
Han ble menneske mindre enn før.
Hvis vi ikke er sikker på om et befruktet egg er ansett som en person eller ikke, må vi ikke ødelegge det. En jeger ikke skyte hvis han ikke kan si sikkert hvem han tok på synet - en hjort eller en person.
Generelt har fosteret ingen moralsk status
Embryo - er et organisk materiale, status som ikke er forskjellig fra den i hvilken som helst del av menneskekroppen.
Argumenter i favør av dette synet:
Det befruktede egg er bare en del av menneskekroppen, så lenge det ikke utvikler seg, slik at den kan overleve utenfor den. Den eneste grunnen til at blastocyst fortjener spesiell behandling er at det tilhører noen andre. Ved å ødelegge blastocyst før det er implantert, vi gjorde ikke skade henne, fordi hun ikke har tro, ønsker, forventninger og mål som kan være skadelige.
Argumenter mot:
Isolere stamceller fra et embryo som ligger på et tidlig stadium i utviklingen, vi bidra til å hindre normal utvikling. Det betyr at han ikke kan bli den personen var - et menneske.
Forskning på embryonale stamceller og religion
Ulike religioner vise status for det menneskelige embryo på ulike måter. For eksempel, romersk-katolske, ortodokse og konservative protestantiske kirken mener at fosteret har status som en person fra det øyeblikk av unnfangelsen
Conception, eggstokkreft syklus, gjødsling og genetikk av et barn
Og enhver undersøkelse av befruktede egg bør forbys. Tilhengere av jødedommen og islam er enige om behovet for å hjelpe folk som allerede bor og tror at fosteret ikke er fulle menneskerettigheter til 40 dager med utvikling, slik at de får lov til noen forsknings embryoer.
